viernes, 31 de mayo de 2019

¿POR QUÉ JUNIO ES EL MES DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS?





La Iglesia Católica dedica el mes de junio al Sagrado Corazón de Jesús, para que los fieles veneren, honren e imiten más intensamente el amor generoso y fiel de Cristo por todas las personas.


Es un mes donde se le demuestra a Jesús, a través de las obras, cuánto se le ama; correspondiendo a su gran amor demostrado al entregarse a la muerte por sus hijos, quedándose en la Eucaristía y enseñando el camino a la vida eterna.


Sobre esta fiesta, el Papa Benedicto XVI afirmó que "al ver el corazón de Señor, debemos de mirar el costado traspasado por la lanza, donde resplandece la inagotable voluntad de salvación por parte de Dios, no puede considerarse culto pasajero o de devoción: la adoración del amor de Dios, que ha encontrado en el símbolo del ‘corazón traspasado’ su expresión histórico-devocional, la cual sigue siendo imprescindible para una relación viva con Dios".


La devoción al Corazón de Jesús ha existido desde los inicios de la Iglesia, desde que se meditaba en el costado y el corazón abierto del Señor.


Cuenta la historia que el 16 de junio de 1675, el Hijo de Dios se le apareció a Santa Margarita María de Alacoque y le mostro su Corazón rodeado de llamas de amor, coronado de espinas, con una herida abierta de la cual brotaba sangre y, del interior del mismo salía una cruz.


Santa Margarita escuchó al Señor decir: "he aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y en cambio, de la mayor parte de los hombres recibo ingratitud, irreverencia y desprecio".



Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: ACI Prensa

jueves, 30 de mayo de 2019

CON FLORES A MARÍA





Mayo, mes de María y de Cruces.

Con flores a María.

María, Madre de Dios,

Madre Nuestra.

Mañanas soleadas,

De Campanas al aire volteadas.

Días de azahar, romeros y tomillos,

De ilusiones de los más niños.

Corazones limpios que acogen a Dios

Cristianos bautizados que reciben la comunión.

Cofrades, familias y fieles devotos,

Pueblos de España, pueblos de hermanos

Que es como nos consideramos unos y otros.

De Cristo, Nuestro Señor, fieles creyentes.

De María, Su Madre y Nuestra Madre, somos hijos.

De Hermandades de Gloria y Penitentes.

Que nuestra tierra es cristiana.

Sí, esta Tierra es católica.

Es tierra de Cristo.

Tierra que es de María.

Que esta bendita tierra es de cofrades.

Días de mayo.

De María son estos días.

Floreados son estos días.

Días para ir con flores a María.





Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: vivimoslapasion.com

LA ASCENSIÓN




El Día de la Ascensión es una solemnidad cristiana que se celebra cuarenta días después del domingo de resurrección (durante el Tiempo pascual) y que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo.

 La doctrina cristiana sostiene comúnmente que Cristo ascendió en forma física al Cielo tras su Resurrección en presencia de sus Apóstoles. 


Se entiende por "ascender al cielo" una unión física con Dios Padre y no una transformación espiritual del individuo como es habitual en las experiencias místicas de otras religiones.





 Este aspecto del misterio pascual se relaciona con la importancia dada por la teología cristiana a la corporeidad, que la Palabra de Dios asumió en la Encarnación, que es glorificada en la Ascensión de Cristo a la derecha de Dios Padre y que los muertos recobrarán, de alguna manera, en la Resurrección del fin de los tiempos.

Se narra este episodio en Marcos 16, 19; Lucas 24, 50-51 y Hechos de los Apóstoles 1, 9-11. La liturgia cristiana afirma la Ascensión en el Credo de Nicea-Constantinopla y en el Credo de los Apóstoles.

El día de la Ascensión es día festivo en varios países (Europa: Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, Finlandia, Francia, Islandia, Luxemburgo, Noruega, Países Bajos, Suecia, Suiza; África: Bénin, Burundi, Burkina Faso, Costa de Marfil, Madagascar, Namibia, Senegal; América: Colombia, Haití, México; Asia: Corea del Sur, Filipinas, Indonesia y Oceanía: Vanuatu). 




Relatos Bíblicos

En el Evangelio de Marcos el relato de la Ascensión es breve. Jesús y los restantes Apóstoles están sentados a la mesa, seguramente en el Cenáculo. Jesús reprocha a sus discípulos la falta de fe y la dureza de corazón, porque no habían creído a quienes le habían visto resucitado.





 Les dice: «Id por el mundo entero y anunciad a todos el Evangelio. Quienes crean y se bauticen se salvarán, pero quienes no crean se condenarán. Las señales que acompañarán a los que habrán creído serán estas: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes con las manos y si beben veneno no les hará daño; impondrán las manos a los enfermos, y se curarán». Después, Jesús se elevó al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a predicar y el Señor cooperaba, y les confirmaba los sermones con señales. (Mc 16, 14-20). 





Marcos solamente describe que la Ascensión tuvo lugar y la relaciona con la glorificación del Resucitado, llama a la Fe y la conversión, y se inicia la predicación del Evangelio. Lucas, en su Evangelio, es aún más breve (Lc 24, 50-53).

Únicamente en los Hechos de los Apóstoles se especifica que los discípulos volvieron a Jerusalén desde el Monte de los Olivos. 





Historia

La solemnidad llamada Ascensión del Señor es una festividad muy antigua. Aunque no existe evidencia documental de su existencia previa al siglo V, san Agustín de Hipona señaló su origen apostólico, y se refirió a ella como una celebración de carácter universal en la Iglesia desde antes de su tiempo.

Asimismo, aparecen menciones frecuentes en los escritos de san Juan Crisóstomo, san Gregorio de Nisa, y en las Constituciones apostólicas del siglo IV. 







La peregrinación de Egeria hace referencia a la vigilia de esa festividad y a la fiesta en sí, tal como se conserva en la iglesia construida sobre la gruta de Belén.

Es posible que antes del siglo V el hecho narrado en los evangelios se conmemorara en conjunto con la solemnidad de la Pascua o de Pentecostés.

También se cree que el tan discutido decreto 43 del Concilio de Elvira (c. 300) que condenaba la práctica de la observación de una fiesta en el cuadragésimo día después de Pascua y que dejaba de lado la celebración de Pentecostés en el quincuagésimo día, implicaría que se conmemoraba la Ascensión junto con Pentecostés.

Se encuentran representaciones del misterio en dípticos y frescos de datación tan temprana como del siglo V.



Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: Wikipedia

miércoles, 29 de mayo de 2019

DEL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA AL CORAZÓN DE JESÚS. LA FE DEL PUEBLO DE DIOS




El mes de mayo que estamos terminando nos recuerda siempre la importancia de María en nuestro camino hacia Jesucristo. 


No puede haber una auténtica consagración al Corazón de Jesús si no vamos a través de María. El Corazón de Cristo se formó en el seno de María gracias a su sí.

 María fue la que lo recibió en este mundo y quien nos lo entregó, para que pudiésemos acogerlo plenamente. Así, es de ella de quien aprendemos a recibirle, a tratarle y a amarle como se merece. Por tanto, hagámoslo de su mano maternal. 


Santísima Virgen María, acompáñanos. Enséñanos a recibir a Jesús en nuestra vida, para amarle como tú, y estar siempre unidos a su Corazón Sagrado en tu Inmaculado Corazón.


Bendita sea tu pureza, y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea, en tan graciosa belleza.


A ti, celestial Princesa, Virgen sagrada María, yo te ofrezco en este día, alma, vida y corazón. Mírame con compasión, no me dejes Madre Mía, hasta morir en tu amor. Amén.



Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: Diócesis de Getafe - Corazonada

jueves, 23 de mayo de 2019

LAS TÚNICAS BLANCAS EN LOS CRISTOS ¿UN ERROR O UN ACIERTO?





Esta tonalidad sólo está reservada sólo para algunas ocasiones concretas. 



Dentro de poco se acercará la festividad del Corpus Christi y varias hermandades de vestirán a sus titulares con túnicas en color blanco.



Más allá del punto de vista estético de esta tradición, sin saberlo, estas corporaciones estarían cayendo en un «error». 





Ya que el uso de esta tonalidad sólo estaría reservado para algunos momentos concretos.



De hecho, esta tendencia viene de la tradición cinematográfica, de aquellas películas en las que a Jesucristo se le vestía con túnica blanca. 


Tanto es así que sería prácticamente imposible, antes del siglo XX, encontrar una imagen cristífera vestida con un atuendo de este color. 



El color blanco, en los tiempos de Jesucristo, se relacionaba a la locura. Es decir, vestían esta túnica aquellos que presentaban algún síntoma mental. 


De esta forma, el momento concreto de la Pasión en el Cristo podría ir de blanco es en el Desprecio de Herodes, cuando el Señor fue tratado, precisamente como un loco. 



Por otro lado, el color blanco, según la tradición litúrgica, también se podría utilizar en aquellas imágenes que estuviesen relacionadas con la Pascua de la Resurrección, el Corpus Christi, la Transfiguración de Jesucristo, o la infancia del Señor.


Así, por ejemplo, imágenes como el Señor de las Penas o Humildad y Paciencia, más allá de la hermosura que presentan vestidos con este tono, no estarían siguiendo «estrictamente» la norma.





Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: Texto de Eloy Moreno en https://sevilla.abc.es

viernes, 17 de mayo de 2019

DE LAS ELECCIONES A LA JUNTA DE GOBIERNO.




Convocatoria.

En el ejercicio en que se celebren las elecciones, y en el primer Cabildo de Oficiales que se convoque, se incluirá en el Orden del Día la convocatoria oficial de elecciones, ordenándose a la Secretaría la confección del censo, cerrado al 31 de Diciembre, y fijando la fecha de exposición.

Concluido el Cabildo de convocatoria de elecciones, la Junta de Gobierno comunicará oficialmente a la Vicaría General la fecha, lugar y hora señalados para la celebración de las elecciones.



 Censo De Votantes.

Serán censados todos los hermanos que estando al corriente en el pago de sus cuotas, y llevando un año de antigüedad en la Hermandad, tengan cumplida para el día señalado la edad de dieciocho años.

El censo estará expuesto a los hermanos durante un mes y la inclusión o baja de hermanos en el mismo podrá realizarse hasta que finalice el plazo de exposición indicado.

Realizadas las correcciones que procedan, se enviará una copia a la Vicaría General con la comunicación oficial de las elecciones, de acuerdo con las normas vigentes.



Condiciones Para Ser Candidatos Y Candidaturas.

Para presentarse como candidato a cualquier cargo de la Junta de Gobierno será necesario tener dieciocho años cumplidos; distinguirse por su vida cristiana personal, familiar y social, así como por su vocación apostólica; y residir en un lugar desde el que le sea posible cumplir con la misión del respectivo oficio.

Cualquier miembro de la Junta de Gobierno podrá ser reelegido para el mismo u otro cargo. A este efecto se considera mismo cargo los Consiliarios, Fiscales, Mayordomos, Secretarios y Priostes, primeros y segundos en cada caso.

Para presentarse a Hermano Mayor o Teniente Hermano Mayor será necesario tener cuatro años de antigüedad ininterrumpida, reconocida formación, vida cristiana y entrega a la Hermandad.

Para los demás cargos la antigüedad se reduce a tres años.

El candidato de estado casado deberá presentar con su candidatura la partida de matrimonio canónico, así como una declaración de encontrarse en situación familiar regular.

Las candidaturas serán cerradas y completas, es decir, encabezadas por el candidato a Hermano Mayor y completadas por los restantes miembros elegidos por él de entre los que lo hayan solicitado.



Proceso Electoral.

Los hermanos que cumplan los requisitos establecidos en el artículo que antecede y deseen formar parte de las candidaturas que puedan formarse deberán



solicitarlo por escrito al Secretario de la Hermandad en el plazo que quede fijado en la convocatoria de elecciones, y que será como mínimo de un mes.

Cerrado el plazo, se enviará al Sr. Vicario la lista con los candidatos, expresando los que se presenten a Hermano Mayor y Teniente Hermano Mayor.

Recibida la confirmación de la autoridad eclesiástica, se abrirá un período electoral con la formación de las candidaturas. En caso de que se presenten más de una, todas recibirán el mismo trato en cuanto a todo lo necesario para el desarrollo y ejecución del proceso electoral.

Los candidatos a Hermano Mayor se reunirán con la Junta de Gobierno en Cabildo de Oficiales, para formalizar todo el proceso.

En caso de que el Secretario 1º sea candidato, será sustituido en todo lo concerniente a las elecciones por el 2º, y si éste también lo fuera, la Junta elegirá a un hermano que no se presente para tal fin, cesando al terminar el acta del Cabildo de Elecciones. Lo mismo ocurrirá si es candidato el Fiscal 1º.



Cabildo de Elecciones.

Mesa Electoral.

A la hora fijada se constituirá la mesa electoral, formada por el representante de la autoridad eclesiástica como Presidente, el Secretario electoral nombrado y dos escrutadores elegidos por el Secretario entre los hermanos que no sean candidatos.

Los candidatos a Hermano Mayor también podrán nombrar a un hermano como interventor.



Votación personal.

El Cabildo será de la modalidad abierto, con la duración adecuada para que todos los hermanos puedan votar.

El voto será personal y secreto, debiendo identificarse debidamente el votante.



Votación por carta.

Para los hermanos que aparezcan en el censo con domicilio fuera de la ciudad Oviedo se habilitará la posibilidad de votar por carta; posibilidad a la que podrán acogerse los hermanos por razón de enfermedad acreditada mediante certificado médico oficial.

A tal fin, deberán enviar un sobre cerrado con el voto, que se introducirá en otro donde adjuntarán una fotocopia del D.N.I. (Documento Nacional de Identidad), y los hermanos enfermos, el certificado médico oficial. El envío del voto por carta se hará por certificado de Correos con acuse de recibo. El sobre se dirigirá al Secretario de la mesa electoral y llevará exteriormente el remite, nº de D.N.I. y firma del votante

Veinticuatro horas antes de la señalada para el comienzo del cabildo, el Secretario nombrado al efecto levantará Acta de los votos recibidos, numerados del uno en adelante, firmándolos y sellando el paquete, que quedará en las dependencias de la Hermandad bajo su custodia.

Finalizado el tiempo de votación personal, se introducirán en las urnas los votos por carta considerados válidos. Se anulan de éstos los de los hermanos que se hubieran personado.



QUÓRUM DE HERMANOS VOTANTES.

SEGUNDA CONVOCATORIA PARA LA ELECCIÓN.

El Secretario dirá a la mesa el número de hermanos que han votado, concretando el Presidente si hay "quórum", que deberá ser al menos el treinta por ciento del censo aprobado.

Si no se lograra el "quórum" señalado, se celebrará nueva convocatoria entre los diez o veinte días siguientes del anterior, siendo en esta segunda convocatoria válido el "quórum" de los que asistan. El día será señalado por la Mesa Electoral.




PROCLAMACIÓN DE LA CANDIDATURA.

Cuando el "quórum" preciso para la elección quede cubierto, en primera o segunda convocatoria, se realizará el escrutinio, y el resultado será dicho por el presidente, proclamándose por mayoría simple la candidatura electa.

En caso de empate no será aplicable el voto de calidad del Hermano Mayor, aunque no se presente en ninguna candidatura. El presidente nombrará la candidatura encabezada por el Hermano Mayor con mayor antigüedad y si no, el de mayor edad (Canon 119). A tal efecto se considerarán de la misma antigüedad los admitidos en el mismo Cabildo de Oficiales.

El secretario levantará acta del Cabildo, firmada y con el visto bueno del presidente. Una copia de la misma será entregada al Hermano Mayor elegido, para que la presente en el plazo previsto en las normas vigentes a la autoridad eclesiástica.



TOMA DE POSESIÓN.

A partir de recibir la Junta elegida su confirmación de la autoridad eclesiástica, el Hermano Mayor entrante señalará la fecha de toma de posesión, que se realizará en un Cabildo de Oficiales, convocado al efecto, con los entrantes y salientes, en un plazo máximo de diez días, desde la fecha de recepción de la citada confirmación.

En este acto, el Hermano Mayor saliente, deberá entregar los siguientes Documentos:

1º.) Libros de la Hermandad.

2º.) Llaves de todas las dependencias.

3º.) Informes confidenciales, si los hubiere.

Asimismo deberá informar del estado de situación de todos los bienes y enseres de la Hermandad y entregará la administración de los mismos, así como todos los libros, documentos e informes que obren en su poder. En concreto deberá hacer entrega del inventario actualizado de la Hermandad, del saldo en caja, a cuyo efecto se efectuará el correspondiente arqueo debidamente firmado junto con el Hermano Mayor entrante, y en entidades de crédito.





Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales



Fuente: Reglas de la Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Stmo. Cristo de la Misericordia, Nuestro Padre Jesús de La Sentencia, María Santísima de la Esperanza, y San Francisco Javier “Los Estudiantes”


domingo, 12 de mayo de 2019

Oración a la Virgen de Fátima (Papa Francisco).



Celebremos los 102 años de la Virgen de Fátima; considerada la aparición mariana más importante del siglo XX. Reunámonos en torno a su mensaje y oremos por la paz y unidad universal.

Oración a la Virgen de Fátima 
Bienaventurada María, Virgen de Fátima,
con renovada gratitud por tu presencia maternal
unimos nuestra voz a la de todas las generaciones
que te llaman Bienaventurada.

Celebramos en ti las grandes obras de Dios,
quien nunca se cansa de inclinarse misericordiosamente
hacia la humanidad afligida por el mal,
y herida por el pecado,
para curarla y salvarla.

Acoge con benevolencia de Madre
nuestra oración que hoy hacemos con confianza,
ante ti, nuestra querida Madre.

Estamos seguros de que cada uno de nosotros
es precioso a tus ojos y que nada de lo que
habita en nuestros corazones es ajeno a ti.

Custodia nuestra vida entre tus brazos;
reavive y alimenta la fe;
bendice y refuerza todo deseo de bien;
reaviva y alimenta la fe;
sostén e ilumina la esperanza;
suscita y anima la caridad;
guíanos a todos por el camino de la santidad.

Enséñanos tu mismo amor de predilección
por los pequeños y por los pobres,
por los excluidos y por los que sufren,
por los pecadores y por los extraviados de corazón:
congrega a todos bajo tu protección
y entréganos a todos nosotros
a tu Adorado Hijo, Jesús, nuestro Señor.
¡Amén!
Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales
Fuente: Papa Francisco.


jueves, 9 de mayo de 2019

¿POR QUÉ LAS PRIMERAS COMUNIONES SUELEN CELEBRARSE EN MAYO?







La tradición de que los niños reciban por primera vez la Eucaristía en esta época del año es bastante reciente...

En muchos de los países occidentales los niños suelen celebrar su Primera Comunión durante los meses de abril, mayo o junio. Pero esta tradición es relativamente nueva y única en el rito romano de la Iglesia católica.

En los primeros siglos del cristianismo, los tres sacramentos de la iniciación cristiana -el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía- siempre se celebraban juntos. Esto significaba que adultos, niños y bebés recibían los tres sacramentos al convertirse al cristianismo.

Normalmente, esto tenía lugar en la vigilia pascual, como también ocurre hoy normalmente en el rito de iniciación cristiana de adultos.

Inicialmente el obispo confería los tres sacramentos, pero con la amplia difusión del cristianismo en Occidente, los obispos ya no podían estar físicamente presentes en todas las celebraciones.

Esto dio lugar a una separación de estos sacramentos en el rito romano, donde el bautismo se convirtió en un sacramento aparte administrado por el sacerdote o diácono y más tarde, la Confirmación se confería cuando el obispo podía viajar a la parroquia. La Primera Comunión entonces venía después de la Confirmación, y a menudo se daba a los adolescentes.

En el siglo XIX se desarrolló una elaborada ceremonia en muchos países occidentales donde todos los adolescentes recibían la Primera Comunión juntos en la parroquia local, vestidos con ropas blancas parecidas a sus trajes de bautismo.

Esta fue la práctica hasta hasta el 1910, cuando el papa Pío X redujo la edad de la Primera Comunión y animó a lo niños a recibir la Eucaristía a los 7 u 8 años. Entonces, en lugar de que los adolescentes recibieran la Primera Comunión en la parroquia, lo hacían niños más pequeños.

La decisión de organizar esta ceremonia en abril o mayo se basa principalmente en la celebración de la Pascua, que de alguna manera conecta con la tradición original de recibir los sacramentos en la vigilia pascual.

Además, durante muchos siglos la Iglesia ha enseñado a sus miembros a recibir la Comunión anualmente durante la temporada de Pascua.

El actual Código de Derecho Canónico destaca este “deber Pascual” de comulgar al menos una vez al año en Pascua, a no ser de que haya una razón justa para cambiarlo por otro momento del año.

Técnicamente hablando, cualquier persona puede recibir su Primera Comunión, con el permiso de su pastor local, en cualquier momento del año.

Sin embargo, debido a la estrecha relación de la Eucaristía con la temporada de Pascua, se celebra más a menudo uno de los domingos de Pascua.



Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente:aleteia.org

viernes, 3 de mayo de 2019

¿POR QUÉ REZAMOS EL REGINA COELI Y NO EL ÁNGELUS EN TIEMPO PASCUAL?






Durante el tiempo pascual la Iglesia Universal se une en la oración Regina Coeli o Reina del Cielo para unirse con alegría a la Madre de Dios por la resurrección de su Hijo Jesucristo, hecho que marca el misterio más grande de la fe católica.

El rezo de la antífona de Regina Coeli fue establecida por el Papa Benedicto XIV en 1742 y reemplaza durante el tiempo pascual –desde la celebración de la resurrección hasta el día de Pentecostés– al rezo del Ángelus cuya meditación se centra en el misterio de la Encarnación.

Al igual que el Ángelus, el Regina Coeli se reza tres veces al día, al amanecer, al mediodía y al atardecer como una manera de consagrar el día a Dios y a la Virgen María.

No se conoce el autor de esta composición litúrgica que data siglo XII, pero se sabe que era repetido por los frailes menores franciscanos después de las completas (Liturgia de las Horas) en la primera mitad del siguiente siglo. Luego, la popularizaron y extendieron por todo el mundo cristiano.

La oración:

Reina del cielo, alégrate, aleluya.

Porque el Señor, a quien has llevado en tu vientre, aleluya.

Ha resucitado según su palabra, aleluya.

Ruega al Señor por nosotros, aleluya.



Oremos:

Oh Dios, que por la resurrección de Tu Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, has llenado el mundo de alegría, concédenos, por intercesión de su Madre, la Virgen María, llegar a los gozos eternos. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, como era en el principio ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amen. (tres veces).



Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: ACI Prensa


miércoles, 1 de mayo de 2019

EJERCICIO DEL MES DE MAYO






ORACIÓN PARA CADA DÍA

¡Oh, la más bella y fragante flor del Paraíso, Reina Inmaculada de las flores! Al olor de tus aromas y al encanto irresistible de tus virtudes, nosotras, miembros de una Alianza de blancura, corremos a tu encuentro en este bendito mes de purezas y luces celestiales, para cantar con alegría tus gracias, alabar tus divinas grandezas, implorar la eficacia de tu gran poder y atraer sobre nosotras las ternuras maternales de tu corazón….




1. Madre mía dulcísima, acuérdate que eres mi madre, y aunque yo te ofendiere, sé maternal con el hijo que te quiere. (AVE MARIA)

2. A Ti, poderosa Reina, me acojo humilde y confiada; tu poder me haga invencible contra el poder del infierno. (AVE MARIA)

3. Reina y Señora mía: Heme aquí, soy tu esclava, mándame lo que quieras y cumpla yo lo que me mandas. (AVE MARIA)

4. Inmaculada Virgen pura: que tu pureza me purifique, pura sea mi alma y puro siempre mi corazón. (AVE MARIA)

5. Amándote con obras, aprenda yo a amarte; para que el amor que te tengo, sea digno del amor que me tienes. (AVE MARIA)


DIA 1

FLOR: Pensamiento VIRTUD: Presencia de Dios INTENCIÓN: Pide por los que se apartan de Dios y le olvidan.

DIA 2

FLOR: Azucena VIRTUD: Pureza INTENCIÓN: Pide a Dios por la pureza de todas las personas, en especial por la niñez y juventud.

DIA 3

FLOR: Pasionaria VIRTUD: Sufrimiento INTENCIÓN: Pide hoy por todas las personas que sufren.

DIA 4

FLOR: Jazmín VIRTUD: Modestia INTENCIÓN: Pide porque Dios nos abra y expansione los sentidos interiores y repliegue hacia dentro los exteriores.

DIA 5

FLOR: Clavel VIRTUD: Celo INTENCIÓN: Pide por todos los que realizan tareas apostólicas.

DIA 6

FLOR: Violeta VIRTUD: Humildad INTENCIÓN: Pide al Señor que todas las personas se den cuenta de la grandeza de la humildad.

DIA 7

FLOR: Girasol VIRTUD: Fidelidad INTENCIÓN: Pide a Dios por la fidelidad de todas las personas consagradas.

DIA 8

FLOR: Sensitiva VIRTUD: Condescendencia INTENCIÓN: Pide al Señor que te conceda vencer el amor propio.

DIA 9

FLOR: Nardo VIRTUD: Mortificación INTENCIÓN: Pide para que todos los cristianos reconozcan el valor de la mortificación.

DIA 10

FLOR: Amapola VIRTUD: Generosidad INTENCIÓN: Pide para que no neguemos nada al Señor.

DIA 11

FLOR: Camelia VIRTUD: Amor a la Oración. INTENCIÓN: Pide a Jesús y a María que te enseñen a orar.

DIA 12

FLOR: Dalia VIRTUD: Silencio INTENCIÓN: Reparación a Jesús por los pecados de la lengua.

DIA 13

FLOR: Magnolia VIRTUD: Obediencia INTENCIÓN: Reparación al Señor por las desobediencias.

DIA 14

FLOR: Hortensia VIRTUD: Gratitud INTENCIÓN: Reparación al Señor por las ingratitudes.

DIA 15

FLOR: Anémona VIRTUD: Cumplimiento el deber. INTENCIÓN: Pedir a Jesús por la fidelidad al cumplimiento del deber.

DIA 16

FLOR: Geranio VIRTUD: Esperanza INTENCIÓN: Pedir para que siempre brille en nuestros corazones el faro de la esperanza.

DIA 17

FLOR: Alhelí VIRTUD: Aprovechamiento del tiempo INTENCIÓN: Pedir porque no haya un solo momento de nuestra vida que no aprovechemos para Dios.

DIA 18

FLOR: Jacinto VIRTUD: Rectitud de intención. INTENCIÓN: Que ninguno de nuestros actos se pierda, sino que todos vayan dirigidos a Dios.

DIA 19

FLOR: Acacia VIRTUD: Olvido de sí misma. INTENCIÓN: Pedir por los que se ocupan demasiado de sí mismos y se olvidan de Dios.

DIA 20

FLOR: Azahar VIRTUD: Sinceridad INTENCIÓN: Que no nos engañemos a nosotras mismas.

DIA 21

FLOR: Heliotropo VIRTUD: Espíritu de fe INTENCIÓN: Que vivamos más según la fe y menos según el mundo.

DIA 22

FLOR: Celinda VIRTUD: Abnegación INTENCIÓN: Pide hay para que todas las personas comprendan el valor de la abnegación.

DIA 23

FLOR: Camelia VIRTUD: Amabilidad INTENCIÓN: Pide al Señor para que nos portemos siempre con amabilidad.

DIA 24

FLOR: Madreselva VIRTUD: Amor a la vida oculta INTENCIÓN: Pide al Señor un amor intenso a la vida oculta.

DIA 25

FLOR: Margarita VIRTUD: Templanza INTENCIÓN: Pide al Señor saber dominarte y sujetar las pasiones.

DIA 26

FLOR: Gardenia VIRTUD: Amor a la Eucaristía INTENCIÓN: Pide conocer, sentir y amar a Jesús en la Eucaristía.

DIA 27

FLOR: Cedro VIRTUD: Fortaleza INTENCIÓN: Pide valor para luchar contra los enemigos de tu santificación.

DIA 28

FLOR: Tulipán VIRTUD: Prudencia INTENCIÓN: Pide discreción y prudencia en todos los asuntos de tu vida.

DIA 29

FLOR: Lirio VIRTUD: Virginidad INTENCIÓN: Pide hoy por todas las aliadas.

DIA 30

FLOR: Rosa VIRTUD: Caridad INTENCIÓN: Pide para ti y para todas las aliadas un amor a Dios hasta la locura.

DIA 31

FLOR: Siempreviva VIRTUD: Constancia INTENCIÓN: Pide perseverancia en el amor a Jesús y a María para ti y para la Alianza.



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El cielo y la tierra se tocan en María; en Ella se han unido los extremos más distantes.

Allí se ha abrazado Dios con el hombre, y allí Dios espera el retorno, si éste se ausenta.



Artículo enviado por: Jesús Manuel Cedeira Costales

Fuente: alianzajm.org

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